这三句话寓意深刻，堪称天规，值得学习效仿！
第一句 * 闲时吃紧 忙里悠闲天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
我们每天看到天地好像无声无息不动，其实大自然的活动时刻未停，早晨旭日东升，夜晚明月西沉，日月昼夜旋转，而日月的光明却永恒不变。所以君子应效法大自然的变化，闲暇时要有紧迫感作一番打算，忙碌时要做到忙里偷闲，享受点生活中悠闲的乐趣。
宇宙间静中有动，动中有静，动静相间，运动不停，如此才能完成宇宙的旋转，这是宇宙变幻无穷的根本法则。作者通过辩证地看待宇宙的变化规律来认识人生的处世法则。
即一个人要在闲暇无事时存有应变之心，忙碌紧张中要忙里偷闲多争取日常生活中的雅趣。闲时吃紧，居安思危，未雨绸缪。做事要有长远考虑，欲速则不达；
人应珍惜自己的生命，不浪费自己的时间，自己的人生之路靠自己去不停息地奋斗。故这里的闲是相对的，不表明自己为理想而拼搏的思想停下来。
而遇到事情头绪多，不应当盲人摸象一样分不清层次，不考虑效果，要在忙中静下来深思自己的路子对不对；学会调理自己的情绪不至于盲目，通过生活的乐趣来平衡自己的身心。
总而言之，要保持“吃紧时忙里偷闲，悠闲时居安思危”的境界，并使其成为处理事物的一个基本方式。
第二句 * 心地放宽 身死恩垂
面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得久，使人有不匮之思。
一个人待人处事的心胸要宽厚，使你身边的人不会有不平的牢骚；死后留给子孙与世人的恩泽要流得长远，才会使子孙有不断地思念。
人生在世究竟该怎样做人从古至今是人们争论的一个话题。是“争一世而不争一时”，还是“争一时也要争千秋”，是只顾个人私利不管他人“瓦上霜”或损人利己，还是为社会，为人类做有益的事，做些贡献？
这实际上是两种世界观的较量。生活中，一个心胸狭窄的人，凡事都跟人斤斤计较，如此必然招致他人的不满。人在世时宽以待人，善以待人，多做好事，遗爱人间必为后人怀念，
所谓“人死留名，虎死留皮”，爱心永在，善举永存。而恩泽要遗惠长远，则应该多做著书立说、修桥建校之类能长久在人心和社会上长久留存的善举。只有为别人多想，心底无私，眼界オ会广阔，胸怀才能宽厚。
第三句 * 路留一步 味让三分
路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。
在狭窄的路上行走，要留一点余地让别人走；遇到美味可口的食物，要留出三分让给别人吃。这就是一个人立身处世最快乐的方法。
并不是一切情况下都是狭路相逢勇者胜。比如有时走山边小路不能两人同时通过，如果争先恐后就有坠入深谷的危险，在这种情况之下自己要先停住脚步，让他人过去才算有礼貌，也最安全。
自个在吃美酒佳肴时，不可以总是一个人独享，要想想周围还有许多不如自己的人，否则人们可能由于炉忌而产生想法。
就像古人扫墓祭祖一定要拿出一些酒菜送给周围的游魂野鬼吃光，相信不这样做，那供给祖先的酒菜会给游魂野鬼抢光，这虽然是迷信，却说明了这种心理。
其实，留一步，让三分，是提倡一种谨慎的处世活人的方式，就是通常所说的谦让美德。适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方法。
生活中，汽车行驶提出“宁等三分，不抢一秒”，既是为了安全，也表现出谦让。个人生活中，除了原则问题必须坚持，对小事、个人利益相互谦让就会带来个人的身心愉快，带来和谐的人际关系。
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