《理想国》：让灵魂安顿下来

人情淡漠 · 发表于 2024-8-25 08:57

我是树懒，我想偷偷懒(＾?^)ノ

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怎样才可以过好这一生？人的终极目的地到底在哪里？

讲真，真不是一个可以好好回答的问题。

好多人说哲学家就好像保安，一见面就问你，你是谁？你从哪里来，要到哪里去？

韩寒曾经也说过，道理我都懂，可是就没有办法过好这一生。

柏拉图《理想国》开篇就谈了这个人人关注的终极问题。故事是这样的，有一天，苏格拉底在路上，被一个贵族拦下，邀请他去他家作客，好好聊聊什么是友爱，什么又是死亡。此人叫克伐洛斯，当地一个成功人士。不仅自己有钱，整个家庭都有钱，生活富裕，名望显赫，权力半倾朝野，名声也相当好。八面玲珑，名利双收。

可他的晚年，过得非常焦虑。

年轻的时候他是不信鬼神的，为了名利也做过不少上不了台面的事。他什么都有，就是没有灵魂的安灵，对死亡充满恐惧。是啊，死了我们到都会去哪里啊？随着我的肉体消失，我的财富是不是会消散，我的权利是不是人走茶凉？我是不是要去神庙里好好进贡，对活佛好好倾诉了呢？

肿么办，我焦虑啊。。。

苏格拉底在他们家进行了一番热烈的谈论。

可是克伐洛斯听完之后很不耐烦，他说，你们这些年轻人是没有办法理解我们老年人对死亡的恐惧和焦虑的。我不和你们说了，我要去神庙烧香拜佛去了，拜拜。

如此看来，当一个人困在恐惧和焦虑的时候，是不可以被教育的。

问题来了，当我们死到临头的时候，灵魂到底会去到哪里呢？

狮子追捕长颈鹿

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色拉马霍斯，一个和苏格拉底、柏拉图基本站在对立面的人，他说——

正义，就是强者的利益。世界，也就是赢者通吃的世界。

谁的拳头硬，谁就可以制定什么是好什么是坏的标准，掌握话语权。甚至为自己以前龌蹉的事情编一堆高大上的理由，控制世界的走向。

亲爱的小伙伴，这些理论并不陌生对吧？还蛮熟悉的。苏老师就说了，这样虽然有一定的现实解释力，但终究是毒害人心的。如果对孩子讲，谁的拳头硬谁说话就算数，一定要把所有利益死死掌握在自己手里的话。这孩子长大了，也一定会这样对待他的父母，你又怎么能期待他会是个孝子呢？

那谁又愿意做一个好人了呢？这个世界就会失去约束，变成弱肉强食的丛林世界了。

苏老师又说，如果一个人只注重他自己的利益，他一定是过不好自己的生活的，也让所有人都过不好生活。

此话怎讲？

《理想国》中，苏格拉底老师就要来论证一下灵魂的三个部分了。

问题来了，什么又是灵魂的三个部分呢？

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苏老师说，人的灵魂分成三个部分，分别是理智，激情，欲望。

理智，来自大脑，是掌握数学、真理，形而上学的学问的能力。

激情，来自胸腔，是血气，是年轻人冲动着想上战场想著功绩的热情。

欲望，来自小腹，是食色性也的本能。

最好的生活是什么？

理智在上，激情在中，欲望在下。用理智控制我们的激情和欲望，让灵魂整个安顿下来，处在和谐的关系之中。

如果像克伐洛斯那样，年轻时为了自己的欲望，颠倒了灵魂，年老的时候一定会恐惧死后的审判。这样不得安生的状态，不是好的灵魂。如果像色拉马霍斯那样，只为强者的利益而活，他也终究会被大家孤立，大家也不会让你过好。这种孤独终老的状态，也不是好的灵魂。

亲爱的，大家好才是真的好啊。

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问题又来了，虽然我知道在人间的话，用理智控制激情和欲望会让我们活得比较好。

那死了之后呢？灵魂，又如何安顿？

柏拉图老师认为，当我们搞清楚人死了终究会怎样，我们的灵魂才会被安顿下来。才愿意好好地活着，遵循好人有好报，坏人有坏报的伦理法则。

在这里，柏老师给大家描绘了一个死后的神话世界。长得跟我国的生死轮回有点像。

勇士死了，他看着自己的灵魂离开自己的身体，慢慢漂移，来到了很多扇门面前。有的指向天上，有的指向地下。哦，这是一个正义审判的广场。

灵魂不死。一千年前的灵魂还存在着。总结着他们一千年的轮回旅途。有的灵魂来自地狱，全身污垢，一直在抱怨自己的委屈，一千年来都太痛苦了，没好日过啊。。。有的来自天堂，长得很精致，小清新，也满脸的高兴。

总之，正义的灵魂会得到报偿，不正义的会受到惩罚。灵魂的审判是公平公正公开。

好有好报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。

然后呢？

这些带着记忆回来的灵魂稍作休息，会踏上新的旅途，去到一个奇妙的地方。那里有个轴，长得有点像纺织车的轴，是命运之轴。三个命运象征着过去、现在、未来的女神会给这些灵魂做决定。

你自己选择，你是要继续过之前的生活呢？还是改变一下？

你是要像色拉马霍斯那样的僭主，做一个追求强者利益赢者通吃，欺欺霸霸的熊孩子呢？还是像克伐洛斯那样，年轻时奋力追名求利，年老时不得安生呢？还是做一个洞穴内看着影像就很开心的小确幸奴隶呢？还是做一个为了走出洞穴而艰辛学习苦苦思索的哲人呢？

请。选。择。

命运女神不会给你启示，也不会对你负责。

你的人生你自己负责。

带着你的情感，你的思考，你的经历，为你的新旅程做一番重新的规划。

有的人过了一辈子清汤寡水的好人生活，虽然受到奖赏但实在太没劲了，摩拳擦掌相当一把坏人，享受一下激荡起伏的戏剧人生。有的人觉得在地狱受惩罚实在是太可怕了，我要改过自新，做一个遵纪守法的好人……

善恶是不确定的。就好像淮扬菜吃多了，我要来吃一下川菜。岁月静好的平淡生活我过够了，世界那么大，我要来一场任性的说走就走的漂泊人生。

只有一种人的善恶判断是恒定的。

那就是从天上来的哲人。

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不是所有人都关心正义不正义，他们更关心利益和好处。也不是所有人都能过哲人沉思、追问的高贵生活，他们只关心当下过得好不好，高不高兴。

所以，选择新人生的时候也一样。

好了，选好人生之后他们会来到［遗忘平原］。有点像我们要过奈何桥，要喝孟婆汤。

柏老师说，理性程度低的人，喝得越多。他们会带着很少的理性继续新人生。反之理性高的人，喝得越少。接下来雷电大作，他们终究带着自己新的选择奔向了新的人生。

善恶是会发生交换的。

在人间，在灵魂审判那里得到了足够的奖赏和惩罚之后，下辈子的选择就不一定了。

你到底要过什么样的生活？

这个问题无论在人间，还是死后，都一直会纠缠着你。

讲真，这个问题不仅仅在哲学里出现，生活不也处处选择吗？高考的时候，毕业选工作的时候，结婚选对象的时候。虽然做出决定是一瞬间的事情，但就好像火车的轨道，越开越远，把你掰向了和初始完全不一样的方向之上。当你回过头来，已仿如隔世。

因此，苏格拉底会一直追问，你到底要过什么样的生活？

什么样的生活才是好的生活？

未经审视的生活是不值得过的。

为了找寻这个答案，大概就只能像苏格拉底和他的追随者那样——

不断审视和提升自己的灵魂，做一个有才情有品格的人，过向上的生活。

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总结一下。

全文讨论哲学另一个面向：世界终究会往哪里去？柏拉图的回答是灵魂不朽。

既然灵魂不朽，死后又是一个怎样的世界？

死后灵魂会接受审判，上天堂或者下地狱。所以，活着的人啊，你们就好好看着办吧。

接受审判之后，他们会来到命运广场。稍作休息之后，充分反思和思考之后，命运女神会让他们对新的人生，新的旅程进行选择，继续or改变。之后，他们会被送往遗忘平原之后，洗去旧记忆，奔向新生命。

在这个过程里，善恶会发生交换。

灵魂的追问也不会停息——

你到底想过怎样的生活？到底什么生活才是好的？